БИБЛИОТЕКА
ГУМАНИТАРНОЙ И ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Он странствует по свету в ветхом фургончике и знает сотни целебных рецептов, волшебных фокусов, песен и утешительных слов. Его приезд - праздник жизни. Но… счастье так похоже на лунный свет и столь же непостоянно. Трудно поймать, еще труднее удержать…И если с восходом солнца не остается даже тени от ночного светила, люди не перестают любоваться луной… так же, как и в этом романе не перестают приходить на улицу Луны. Каждый год - в ожидании счастья. Каждый год в ожидании Беато - весны в любое время года. Роман был высоко оценен в Испании за гармоничное сочетание разных стилей, экспрессивность языка, стройную композицию, а также за яркие, запоминающиеся характеры.

В нашей библиотеке творчество последнего дадаиста представлено двумя романами "Убивица из Зимнего Сада" и "Канатоходец Господа Бога".
    В окружении полчища муравьев, тараканов и стрекоз. Наблюдая за ними и наслаждаясь жиописной поэзией их насекомой любви, живет молодая девушка в странном жилище, которое она называет то Зимним Садом, то Небесным Сводом. Ее сосед - дед без одной ноги, ее друзья - тучный японец Кэнко, кладезь восточной мистической мысли, и Самори, преданный девушке со всей силой своей слабости. Опасной бритвой, подаренной ей когда-то на память самим Пабло Пикассо, она убивает своих случайных любовников в момент их наивысшего наслаждения. Другой художник, Сальвадор дали, приглашает ее в свой замок для участия в гениальнейше извращенном, оргиастичнийше оргийном празднике… Скандальный роман сюрреалиста Аррабаля "Убивица из Зимнего Сада" - впервые на русском языке с предисловием Милана Кундеры. Аррабаль не похож ни на кого, и степень его непохожести - на грани постижимого.

Книга кому-то может показаться грустной, кому-то веселой. Одно безусловно: всем нам Гальего подарил уникальную возможность взглянуть на наш страшный, жестокий и прекрасный мир чуть-чуть добрее, светлее и радостней.
   Роман "Я сижу на берегу" рассказывает о двух друзьях, не по своей воле изолированных от внешнего мира. Они живут вместе, разговаривают и играют в шахматы. Вся жизнь им кажется шахматной доской, где каждая фигура имеет свое значение. Оба знают, что когда игра закончится, фигуры будут собраны в коробку. Один из них умный, он решает остановить игру и выигрывает. Другой - дурак. Он очень плохо играет в шахматы. Поэтому он остается в живых и несколько лет спустя совершает самую большую глупость в своей жизни - пишет книгу. Автор книги - дурак Рубен, который искренне считает, что бороться нужно до конца и что на войне нужно становиться на сторону слабого. Слабый человек, который борется до конца, может выиграть или попасть в Валгаллу. Тот, кто борется на стороне сильных, не имеет никаких шансов. Он обречен вечно убивать, вечно есть, вечно служить хозяину и умереть в окружении людей таких же презренных, как и он сам. Тот, кто выбирает играть на стороне власть предержащих, не имеет никакой возможности достойно умереть с оружием в руках и достичь Валгаллы. Эта книга о том, что в шахматной партии с Дьяволом выиграть невозможно, можно только сыграть вничью. Лучший выход - не вступать в сделку с Дьяволом.

Трагическая любовь вынуждает Мареса. Мечтателя и романтика, покинуть привычный мир, ставший для него безвыходным тупиком. Невинная игра с собственным зеркальным отражением приводит к грозным последствиям: Марес, захваченный стихией карнавала, полностью перевоплощается…
   Роман "Чары Шанхая" удостоен Европейской литературной премии Аристейон и Национальной премии критики и экранизирован режиссером Фернандо Труэбой(премия "Гойя", 2002). Герои книги - одинокие романтичные подростки, мечтающие о чуде, и таинственный незнакомец, врывающийся в их тоскливый мир, сумасшедший философ и подпольщик, отправляющийся в Шанхай, чтобы уничтожить нацистского преступника, - все они становятся участниками захватывающих событий, которые происходят то в мрачноватых кварталах Барселоны, то в чарующем Шанхае.

автор рассказывает об огромных социально-психологических сдвигах в жизни Каталонии конца XIX - начала ХХ века, с любовью и мастерством воссоздает атмосферу Барселоны тех лет. История Барселоны во многом мистифицирована, хотя основные вехи очерчены правильно, но вымышленный облик словно накладывается на подлинный - и проступают полные очарования очертания прекрасного и волшебного города, города чудес, в котором только и возможны необыкновенные события, описываемые в романе.

Эти статьи не являются ни абстрактными рассуждениями, ни обличениями страстного оратора, ни метафизическими размышлениями, ни лирическими излияниями, ни упражнениями в риторике. Они - зеркало. Зеркало "совершенно хладнокровное". Без оглядки на чины и звания, без лакировки. Зеркало, являющее нам ничем не приукрашеннное и жестокое отражение нынешних ситуаций и персонажей. В книге эссе "Корсарский патент" собраны лучшие статьи Переса-Реверте 1993-1998 годов. В следующей книге эссе С намерением оскорбить" популярный европейский писатель перелома веков также пишет о том, что его волнует. Он говорит о любимых книгах, повседневных битвах и ужасе войны, о трусости одних , героизме других и одиночестве всех нас. Об идиотизме политиков и мудрости шлюх, о памяти культуры и бессмысленности современной моды. Перес-Реверте - свидетель своей эпохи, и его статьи отражают наше непростое время, словно зеркало. Даже если нам вовсе не нравится это отражение.

Все эти качества нетрудно обнаружить в "Мазурке для двух покойников". Место действия романа - глубокая галисийская провинция, жизнь которой предстает перед читателем в воспоминаниях и беседах многочисленных персонажей книги. В центре повествования два события: убийство двух местных жителей и акция возмездия, объединившая в общем стремлении к торжеству справедливости разноликих героев романа.
   Читателю предстоит погрузиться в густо заселенный персонажами мир, мир яркий и мрачный, жизнеутверждающий и трагический, мир лубочной эротики и смеховой стихии, рядом с которой неизменно шествует и "правит бал" смерть.

Но есть в этой истории и особенная психологическая гамма переживаний. Вызванных непреложными нормами и принципами морали, неписанным кодексом поведения, свойственным испанскому обществу, взрастившему Ньевес и тысячи ей подобных.